六字大明咒能改变人的命运
——观音菩萨六字大明咒灌顶修法法会开示
开示：上能下弘大和尚
时间：年2月15日
（农历正月初八）午斋
地点：大华严禅寺五观堂
内容：
我们念六字大明咒能消灾免难、除障、解脱成佛，功德是很殊胜的，增福增慧、增上解脱那是没问题的，即生成就的例子也太多了，现世利益、福报那是更不用说了。
前两年我们去西藏拉萨，去朝拜大昭寺、小昭寺佛陀的等身像，还有布达拉宫。每天我们都看到很多藏民，天还没亮，很早很早就排着队，去转经轮、磕大头、添酥油灯。他们特别虔诚，有的三步磕一个大头，从遥远的地方一直磕到拉萨。
他们都念六字大明咒。当地人跟我们说，生活在藏地的人都比较快乐、安详，他说在我们这里的人没有患抑郁症的，也没有患心理疾病和精神病的，也没有听说有自杀的，我们藏地的人虽然钱没有汉地多，但身心比较健康快乐，活的质量比较好。
我们汉地的人现在患抑郁症的多，自杀的事情也经常听到，是不是啊？不管文化高的还是低的，除了遗传的，想不开的精神病也不少，是吧？但是在藏地是很少的，没有听说，没有人想不开，都很好，为什么？因为全民信佛嘛，从小就在佛号中、在六字大明咒中投胎、诞生、结缘，而且一生都陪伴着经咒的声音、三宝的加持成长，从怀胎到出生、到老死，都是在佛法中，所以他有烦恼呢找佛法，念咒、拜佛，就解决了。
抑郁症是怎么回事呢？是心里有很多负面的情绪压抑没法解开，慢慢越积累越重，最后抑郁症特别严重的时候，他就整天老想死，觉得活着没意思。
患抑郁症的是不是没有钱的人呢？不一定，不管有钱没钱，都有可能患抑郁症。一个人有很多钱，他还患抑郁症，他觉得活着没意思，不知道活着为什么，所以就老想死。
也有人患癔病，癔病就是一种精神病，就像附体一样胡言乱语。这样的人性格太内向，不和人沟通，又不会学佛，自己不能解开自己的心里的疙瘩，就憋一肚子，最后就爆炸了，就崩溃了，这根弦就断了，他就乱跑乱叫，糊里糊涂的。
事实上心理疾病会影响身体，身体会受心理影响而产生很多疾病，像高血压糖尿病等等。
那学佛的人念六字大明咒就不会了，假如以前有过这些病的会减轻，像患抑郁症的人来学佛，只要没有严重到特别的程度，很多都能好起来。所以学佛能够带来健康、安乐、快乐，能够活得舒心，增上福报。
大家知道有一位歌星出家了，她的名字叫李娜。李娜唱过《好人一生平安》还有《青藏高原》是吧？她唱的《青藏高原》真是非常棒，是不是啊？但是在年，她唱完《青藏高原》以后，就削发为尼了，法号昌圣。她现在是昌圣法师，这法号起得很好，昌明佛法的圣人，她师父给起的。
那李娜当年为什么出家呢？因为她听到了六字大明咒，然后就连续持诵六字大明咒，透过六字大明咒的持诵，她得到了很不可思议的法喜，从没有过的那种喜悦，让她眼明心亮，整个身心都在一种愉悦、欢喜之中，最后她就觉得世间的物质，再好的房子、再多的钱、再华丽的衣服、再高的地位，都不如学佛好，再后来干脆落发为尼，把所有的成绩、荣誉通通抛到脑后，一心出家。
出家以后她就没有独唱了，每天都是“合唱”。我们是不是每天都“合唱”啊？（大众笑。）我们天天“合唱”，没有“独唱”。她原来是独唱，后来就变成合唱，她就很安心地在佛教之中，从来没有后悔过自己的选择。
她能够在世间的文艺成就达到顶峰的时候，突然又超越了这个文艺顶峰，走向了佛门，这是心灵的升华。就像弘一大师一样，弘一大师是一个由世间顶尖级的文艺大师走向佛门的一代高僧。
虽然李娜的文艺成就没有弘一大师那么多，弘一大师音乐、绘画、书法、诗词等等都很厉害，他是很多门的大家，而李娜只是一个歌唱家，但是她觉得怎么样？真正带给她法喜充满，使她活在一种欢喜自在中的，就是六字大明咒，就是佛。
姜昆好象采访过她，题目就是《拥有法喜的李娜》。
所以六字大明咒确实能够改变一个人的生命。事实上，像昌圣法师在出家之前，世间人所追求的那些美好她都已经拥有了，但是她毅然决然地放弃了。那肯定是有比这些更好的，才会使她放弃，她又不傻是不是？好的名声、好的地位、好多的钱，好多吃的、喝的、住的，通通不要，而走向了一生觉悟的出家生活，这证明什么呢？肯定这个出家生活比她那些所有加起来还好，她才去选择这条路，是不是这样?假如不是的话，她才不会那么傻。之前她所拥有的，是所有世间人一生梦寐以求的，费尽心力、费尽脑力才能够争取到的，有的即使争取还得不到呢，而她却毅然决然地放弃，那证明有更好的东西。
当然，我们不一定都要出家。有人曾经问师父说：“师父，假如全世界的人都出家了，那谁去干活呢？”我说：“不可能的事情，你就让所有的人都来出家，他也不会出家的，那是不可能的。”你说：“来，一人分一万块，通通剃头出家，再不允许结婚。”百分之九十九的人举手：“钱可以拿来，出家免了。”（大众笑。）是不是这样？那不可能，他放不下，他做不到。他或者说：“出家可以，给我一万块，我出家一个星期，出完我还回去。”这样可以，让他出一生，到死永远独身，永远吃素，永远念佛，做得到吗？做不到。
每个人有每个人的因缘，而且佛教也不要求所有的人来出家，出家是少数人的事情，不是多数人的事情。因为很多人他有自己的缘，出家不是说所有的人都能做到的。当然，我们要出离轮回，最后还是得要“出家”（出离轮回之家），“出家”然后自己解脱证悟。放下才能解脱，到最后还是得放下，但是对目前的人来说，不可能全部一体放下，不可能的。每个人都有自己的执着，执着是很难放下的，你不去学佛很难，学了佛有时候也不容易，是不是啊？
所以不用担心所有的人都出家、都出家了谁来干活，好象出家人不干活一样，出家人干的活比你还多呢，是不是？出家人要干活的，你看我们的师父哪个闲着？个个都在干活，客堂的、斋堂的、流通处的、寮房的，像法会之前，师父们整理寮房的卫生，把被子都拿去拆了洗了，然后再铺好，把这些盆啊碗啊各种东西准备得好好的，然后你来了就有现成的，觉得挺好，那是人家提前干好了，那干的人是谁呀？我们的师父们，是不是？像师父们接待、登记，安排住宿，准备供品、准备仪轨、准备饮食，做这个做那个，为大家服务，这些都得有人去操心，所以出家也是干活的。
昌圣法师选择出家，是因为佛法的殊胜稀有带给她的法喜充满，所以她愿意放下那些挂碍，而进入一个更高的境界。那我们是不是都得出家？不一定。六祖大师说：“修行不论出家在家。”修行重要在心。有缘就出家，没有缘，你要在心里去下功夫。烦恼是你的心、解脱也是你的心，看得破是你的心、看不破也是你的心，迷惑是你的心、觉悟也是你的心，重要是在心里下功夫，这样才有用。不然的话，你就是出了家，心里不用功夫，那你还是个凡夫，你的心还是个世俗的心，那跟出家前的心还是一样。即使你没有因缘出家，你的心假如是用功夫，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，多念咒，解除烦恼的心，身体在家，心也是出家的、清凉的。所以，出不出家是因缘，用不用功最重要，明白吧？（大众：明白!）
所以大家都要从心里去用功夫，持起六字大明咒，破一切烦恼、妄念，让我们每个人都法喜充满，阿弥陀佛！（大众：阿弥陀佛！）
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