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养生之道：道法自然！健康四大基石：一，宽容乐观的心态。二，合理均衡的温热素食。三，充足的睡眠。四，适当的运动。饮食五字诀：素，淡，粗，少，杂。亚健康的家人，每天必做三件事:按头，拉筋，喝姜汤。世间吃货胡吃海喝任由己，健康法则密而不漏饶过谁！健康其实是一件很容易的事情，只是因为大家不知道遵从自然法则，所以身体才会出现了种种的状况。如果我们知道怎么吃饭，怎么穿衣，什么时候睡觉，怎么调理心情？人是很少生病的。昨天晚上来了一个发烧的女孩子，这种情形什么引起的？原因有两个：一，吹了空调；第二，吃了寒凉的东西，这两项加起来就导致她出现了感冒发烧的症状。我们要知道，人是个恒温的动物，人的身体是在恒温的状态下才可以正常运行的一部机器。离开了恒温，这个机器就会表现出来失常的状态。这个失常的状态并不是病，而是身体企图恢复到正常的状态。在恢复到正常的这个过程当中，表现出来种种的不舒服就叫做病。病不是我们要去治的对象，病因才是，我们应该帮助身体恢复到正常的状态。什么意思呢？比如发烧，身体需要发烧，它才会发烧，我们要做的正确的做法就是帮助身体发烧，怎么帮助身体发烧？我们吃了寒凉生冷，身体才不舒服，现在我们就一定要吃温热的素食，跟生冷寒凉是相对的。我们是吹了凉风冷气才导致的不舒服，现在我们不但不吹凉风冷气，还要披上红豆袋，还要盖上毛毯，这就是跟冷气是相对的，这叫做“寒则温之”。古人治疗发烧都用这四个字“寒则温之”。得了寒病，一定要用温的方法来对治。温就是热，吃了寒凉的，现在要吃热的；吹了寒凉的，现在要用热的东西来温敷，慢慢的把身体内的寒气给排出去，逼出去。这样我们的身体就又恢复到一个正常的状态，这都属于生理上的身体上的疾病，这个疾病是很容易好的。最难好的病是什么病呢？最难好的病叫做邪症，邪症我们是没有办法来对质的。唯有道行比较高的法师或者是那些能够跟鬼神灵体相沟通的人，他们可以来处理这方面的病症。现在人都追捧科学，对这些邪症视而不见，听而不闻，装聋作哑，好像这一类病就没有了一样。其实这一类病从来就在我们身边。只是我们大家认为这些东西是迷信不科学，所以不加以传播罢了，实际上每一个村子都有这种情形发生。我们村子就有这种情形发生过，我老家是王村镇丁村的，有一个60多岁的人在地里浇地，浇地的时候，他的心脏病突然发作，当时没有人知道，于是倒地死去了。在埋葬他的那一天，他突然附体附到一个比他更年轻的人身上哭喊打闹，声音就跟死去的人一模一样。别人问他，你为什么要附体？你要干什么？他说，我冤枉，我不应该死，我在地里浇地，我不舒服倒在地上，没有一个人知道，我死的太冤枉了。所以他要附体，他把他的心声哭喊了出来。大家说，你死都死了，你还在这里附体，有什么用？赶快走吧，一群人好说歹说，他也不知道上哪里去了，这个被附体的年轻人又恢复了正常。这是我们村子的人都见到的事情，这种事情你写到书上人家说你是迷信，结果一来二去，大家把真实的事情都当成故事讲来讲去，到最后竟然没人信了。但这其实它就是一种病，这种病如果没有人去处理，最终这个附体要是不走的话，时间长了，被附体的人就像疯子一样，最终的结局疯疯傻傻的死去。很多的这种人都被弄到了精神病院，其实哪里有什么精神病，精神病十之八九都是被附体的。他的神识被别人控制着，别人控制着他的身体，利用着他的嘴巴说出自己想说的话，各种的附体都有一定的因缘。今天给大家讲一个真实的故事，这是果卿居士讲的故事，北京市某体校四五十个十三四岁的学生，这天集体组织来蓟县盘山旅游山上。有一个山缝两边的岩石相距仅有约一米的距离，从这个山缝往下看，离地面高度大约有十米，胆子大点儿的女同学都敢跳，带队的老师发现后，为了防止发生危险，制止他们跳来跳去。当老师离去后，又有几个调皮的男生跑过来比试勇气，当学生小a临跳前突然回过头儿笑着，对于他最要好的同学小B说，如果我牺牲了，请你给我家送个信，说罢纵身就跳，也可能是他说话分了神，当他前脚刚落在对面的地上，后脚还在悬空时，不知怎么搞的，前腿竟然没落稳，腿一软，屁股向后坐下来，刚好从山缝漏下去。当同学们惊叫着，绕到下面救他时，他因落下时，头撞在了石头上，地上流了一滩鲜血，早就没有救了。几天之后，当小A的葬礼举行完毕，小A的家人怀着悲痛的心情向停车场走去时，也在送葬人群中的小B突然走到了小A父亲旁边，拍拍他的肩头说，爸给我抽支烟，而且竟然是小A的声音。小A的父亲惊呆了，当小B再说要烟时，在场的人全都不知所措，因为小B从不会抽烟，小A活着的时候却背着家里偷偷的抽烟，在看小B虽然面带笑容，却两眼发直，让人望而生畏。当天同学硬把他送回了家，因为他说小a的家才是他的家。以后医院求医治疗，医生讲这是精神受刺激造成的是一病，小B却坚持每天上学，说自己没有病，更奇怪的是，连他的字体也变的和小A一模一样，真是缘份。当时妙法老和尚就住在我家，就住在果卿居士的家，前边讲到过的李老师把小B及其父母带到了果卿居士家里。小B进门时两眼直愣愣的魂不守舍的样子，当他的父母讲明上述情况后，妙法老和尚并不答话，只见他慈眉低垂，默默念动着手中的佛珠，约有三分钟才举目观察小B，并问他话，你叫什么名字啊？我叫小B。今年多大啦？14岁。他的父母惊喜地笑了，听声音是他们的儿子，再看小B的双眼已恢复了生气，他们拉着儿子要给妙法老和尚顶礼。老和尚说，应当感谢佛菩萨，让他们在果卿居士家的佛像前行了礼。当大家请请教妙法和尚，这是怎么回事？妙师说，小B之所以得癔病，是因为小a的神识不愿意走，他说自己才14岁，还没来得及享受人间的快乐，就这样死了太委屈。小B是他的好朋友，他就附体在小B身上，再吃点儿喝点儿，抽点儿过过瘾。知道是这个原因，果卿居士就对他讲，你意外夭折是因为你前世杀业太重的果报，你现在这么做是再造新业，会使你堕入恶道，我教你念，“南无阿弥陀佛”，就可以超生到好的地方，何必在这里搞附体，即害人又误己呢！于是小a悔悟了，只跟着师父念了一声佛号就往生走了。他有可能还会投生到人间来，来生就有机会亲近佛法了。小B的父母听后非常高兴，表示自己要开始吃素学佛了，我们看这个小A走了，小B就好了，看似是小B得了病，其实病根儿在谁身上呢？在小A的身上，但他为什么会附体到小B的身上呢？这也是一种缘分。因为他跟小B的关系比较好，所以就有机会接近他。就像我们平常人串门儿，你会去陌生人家串门儿吧？不会，你串门儿的时候往往去好朋友家串门儿，你知道好朋友不会把你赶走，甚至会热情的招待你，道理是一样的。虽然阴阳两隔，但是这些新死去的人不懂这个道理，何况人在苦难的时候根本就失去了理智，只要对自己有利，往往就会做出损人利己的事情。所以我们生活中遇到这一类的事情，如果没有像妙法老和尚这样的师傅帮我们怎么办？我们就诚心诚意的诵经，念佛，或者是放生，替他们超度做三皈依，只要我们诚心诚意跟他们讲清楚道理，一般他们都会离开的。因为鬼道里边是非常苦的，鬼道又称为饿鬼道，吃一餐饭都是非常之难，所以这个鬼才会急急忙忙的去人道投生。佛教我们要护生，惜生，而不要杀生，甚至是尽量少吃肉，就是怕我们惹这些灵鬼怨鬼上身的缘故。佛是真语者，实语者，不妄语者，如语者。佛慈悲，才教给我们这种方法，并不是说我们不杀生，佛带来什么好处，佛不是六道中轮回的人，佛是出了六道的圣人。佛只是慈悲的教导我们，谁照着佛说的去做，谁就得到真实的利益，绝对不是像有些人说的那鱼活着不就是让人吃吗？听听，说出这样糊涂颠倒的话，那鱼活着就是让人吃，这是什么逻辑？这是美国人的逻辑。美国人的逻辑就是美国人优先，地球上的人活着不就是为美国人服务吗？你看看这个逻辑多么混蛋的逻辑。我们不是肉，我们是生命。如果鱼活着是让人吃。那难道人活着是为了让老虎吃吗？老虎也吃人呢，没有听说哪个动物园用人喂老虎，看到哪个人没有什么用途，干脆拿去喂老虎算了，没有。人把自己封成万物之灵，其实人是万物之一。绝对不是什么万物之灵，一点都不灵。如果地震来了你绝对没有老鼠灵，老鼠都逃之夭夭了，都搬家了，人还在那里昏昏沉沉地睡大觉，灵不灵？真不灵。所以人类的傲慢在毁灭着地球的同时，也在毁灭着人类自己。万物和谐，和合而并生。万物都是你爱护我，我爱护你，这样地球上所有的生灵才能够生存下去，相依相伴，生死相依，不离不弃。如果地球上的生灵都是以相互存在，相互吞食为快感，那人跟其他的动物不是一样吗？这是什么逻辑？这是动物的逻辑，在老虎的眼睛中羊不是一个生命，羊是一大块肥肉，人不可以有这样的想法。否则的话，白披了一张人皮，到来世的时候，这种愚痴的人一定会堕到畜生道里边去，让他受无量无边的苦，受无量无边的惊吓。荥阳积德长寿堂：宁愿架上药生尘，但愿世间人无病！长年从事原始点绿色理疗，不吃药，不打针，调理各种慢性病。