修女是怎样的存在？
修女（Nun），是天主教、东正教、圣公会以及信义宗的女性修行人员，通常须发三愿（即“绝财”、“绝色”、“绝意”），从事祈祷和协助神父进行传教。由于不能结婚，因此相当于佛教的比丘尼。
修女必须领洗5年以上才可提出申请，并需加入女修会，在初学院修道至少6年。此外，要正式成为修女，需经过誓发初愿、复愿、终身愿等过程，表示自己对天主的献身。在誓发终身愿后，便终身不能结婚。
可以说修女=禁欲。
天主教主张禁欲，修女在修行期间会断绝与异性来往，但曾发生强壮男性进了修道院后没再现身的传说。（此为传说，勿信。）
禁欲体制下心照不宣的狂欢？
每年的12月15是世界强化免疫日，虽然没听过这个节日，但想起来与之相关的一种传奇病例——asshysteria群体性癔病。
hysteria歇斯底里/癔病来自希腊语?στ?ρα/hystera子宫。早年认为这类情绪失控是由女性子宫问题导致，治法是通过按摩达到高潮。后来废除了该叫法。而masshysteria群体性癔病是人群间相互影响引起的集体心理或精神障碍。
最著名的事件要属“巴黎修女集体学猫叫事件”。
据J.F.C.Hecker所著的《中世纪的流行病》记载，中世纪时巴黎某个隐蔽的修道院曾发生过一起匪夷所思的masshysteria集体癔症。最初，一名修女不明原因地突然开始学猫叫。更不可思议的是，她喵了一会儿之后周围的其他修女也有样学样，陆续喵喵地跟她一起学猫叫。
原来这首歌的原版是来自于这起巴黎修女事件：
要知道，在天主教概念里，猫经常被描述成与魔鬼为伴的动物。女巫的魔宠(familiars)就常化身为猫。所以，对于中世纪的迷信老百姓来说，一群修女嗷嗷嗷学猫叫不仅是扰民，这特么简直是恶魔附体的象征啊！
更令人毛骨悚然的是，这种温子仁恐怖片般的集体猫叫行为此起彼伏地持续了几小时。修女们肺活量也真是够好的。为控制事态，接到举报的当局派士兵前去鞭打修女，直到她们保证不再乱叫才罢手。
想想今年温子仁监制的《修女》（也就是导演《海王》的那位），似乎感觉电影反而没那么恐怖了，当然这片也是出于意料的烂，怕是因为温导之前口碑太甚，观众给予了太多的希望形成的反差吧。
以下多图高能预警：
说回masshysteria集体癔症，现在的群体性癔病多发于学校。15世纪，德国也发生过类似案例。某修道院的修女突然莫名其妙地咬人，接下来也是同样的流程，周围的修女有样学样，你咬我我咬你，整个修道院里所有人都嗷嗷嗷互相追逐撕咬，宛如恶魔附体，场面恐怖瘆人。
比学猫叫更可怕的是，这件奇闻被传开之后，听到此事的修女们也受到感召，开始互咬。
很快，荷兰和罗马的修道院也出现同样情况。而且跟学猫叫例子相似，各国修女们咬得精力充沛，咬得不眠不休，咬上几天几夜都不停歇。这波互咬的masshysteria最后是因为修女们体力透支实在咬不动了才停止。
据分析，这样的诡异行为源自当时对超自然的过度迷信。另外，许多女性是被家人强迫送到修道院，她们过着禁欲又贫穷的生活，还要干苦力活，因此可能更容易感染集体癔症。
在古代中国，masshysteria集体癔症多发生于军营或是监狱，被称之为“啸营”。“啸营”往往在深夜或凌晨爆发，被战斗、劳动、拘禁压抑许久的某个或某几个军人或是犯人突然发狂，继而大量人员发狂，互相撕打殴斗，甚至于互相咬噬，种种恐怖的疯狂都爆发出来，随之而来的是大规模的死伤。碰到这种情况，一般宁可选择把发狂的士兵或是犯人尽数杀掉。
回到今天的正题（终于开始了...
那么这和我们今天的主角伊里亚·叶菲莫维奇·列宾有啥关系呢？
伊里亚·叶菲莫维奇·列宾（IlyaYafimovichRepin，年~年）
列宾是十九世纪后期伟大的俄罗斯批判现实主义绘画大师。列宾在充分观察和深刻理解生活的基础上，以其丰富、鲜明的艺术语言创作了大量的历史画、肖像画，他的画作如此之多、展示当时俄罗斯社会生活如此广阔和全面，是任何一个画家都无法与之比拟的。
众所周知，列宾最有名的画分别是《伏尔加河上的纤夫》、《意外归来》、 《伊凡雷帝杀子》等。
“什么？你没听过《伏尔加河上的纤夫》？回去翻翻小学课本！”
但他还画过一幅名为《修女》的名作：一位年轻修女忧伤地望向观众。早在去年的《中国美术报》第70期美术副刊上就曾探讨过一个问题——这位美丽的修女究竟是谁？到底是什么原因迫使她远遁红尘？答案无法找寻，画家甚至隐瞒了这幅肖像主人公的名字，而只是称之为《修女》。好了，本期话题到此结束，且听下回分解。
宵行赞赏
