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本文提要鲁迅因为中日文化差异的误会，导致失去了他最有文学作为的弟弟，他只能用努力创作来疗好伤痛。他在此期间写了一本只有他自己才懂得的奇书，这就是意外得到的《野草》。在这本散文诗集里，那种撕心裂肺的痛苦像地火和岩浆，那些连珠炮似的华丽语言，那些上天入地的追问和想象，都通过文学语言一股脑儿地迸发出来，使情绪宣泄得淋漓尽致。我们如果细读这本书，特别是以《风筝》《颓败新的颤动》《聪明人和傻子和奴才》《失掉的好地狱》等为代表的一些篇章，就会感觉到那种因“荃不察”而带来的深层次的痛苦，那种来自灵魂深处的挣扎与愤懑，那种情绪激进的文字为何展示得犹如暴风骤雨，进而形成了鲁迅文体中的另一个独特的表达方式。周氏兄弟的失和，源于一封周作人写给鲁迅的绝交信。
鲁迅一生和许多人通过信，与他的弟弟周作人的往来书信就更多了。其中内容繁多，涉及到各种公事、家事、文事、杂事，叙述细微；从鲁迅离开绍兴到南京、东京、北京等地，时空广阔。兄弟怡怡的感情成分，当然非他人可比。他们兄弟都是文化名人，这些书信如果搜集齐全出版的话，一定是很有意思，当然更是中国文化史上不可多得的重要文献。从《周作人日记》中我们可以统计出来，他们兄弟之间书信往来多达上百封。但正因为是一家人，彼此的书信在他们之间就视为平常，所以不大珍惜，留下来的非常少。现收在《鲁迅全集》中的信仅有18封，但是，这封绝交信留下来了。
年7月19日周作人亲自送过来一封信。这封绝交信，使鲁迅产生了无尽的悲凉与愤懑。他的一片冰心，居然连亲如手足的弟弟也“荃不察”。此信全文如下：
鲁迅先生：
我昨日才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。
七月十八日，作人。这是一封令鲁迅感到莫名其妙的信，没想到的是由他的弟弟亲自送过来。同住在一个院落里，却用书信来联系成了那时候人和人最远的距离。鲁迅在当天的日记中记载：“后邀欲问之，不至。”居然如此绝情。这究竟是为什么？后来发展到鲁迅回去取东西时，对方竟恶语相向几乎交手。
鲁迅最为失望的就是和他的弟弟周作人的失和，他们两人从“兄弟怡怡”到成为参商，亲情关系转变之快令人心寒齿冷。鲁迅对待周作人，帮助最大、尽力最多，感情最深，但谁能想到后来的兄弟亲情却急转直下，形同路人。细数周氏兄弟的交往史，可以从童年夜话，到南京执手；从异国求学，到走上文坛。鲁迅对其弟的帮助，可谓尽心竭力。早期翻译域外小说和日本文学，《新青年》时期的新诗和散文创作，周作人的成名，处处都包含着其兄鲁迅的心血。正因为如此，才使得他们兄弟成为中国新文坛上最为瞩目的双星。就是举家从绍兴迁居北京，从买房到装修事无巨细，也是鲁迅着力最著。在兄弟前期的交往史上，到处可以找到长兄大爱无疆的事例。突然的反目，而且对自己“荃不察”的竟然是亲兄弟，鲁迅受到的精神打击可谓难以想象，由此产生的失望与绝望，简直痛苦到无以复加的程度。
鲁迅、周作人合影
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