东北五大仙

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五大家:也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中,它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物,并将这些精灵尊之为“仙家”(巫师等则称之为草仙)。五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象,又被细分成几大类,如“清风”指厉鬼冤魂,类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者,但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了汉族的狐仙崇拜,又增加了黄鼬这个新成员;“柳仙”、“蟐蟒”,来自于蛇神崇拜,亦带有龙图腾的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠,其发端已不可考,但影响同样深远,早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。狐仙:在中国神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之狐仙。在中国北方则有狐仙信仰,以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉,除妖灭鬼。妖狐每修行五百年,其尾巴会裂为两半,成为两条尾巴,故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。上古时期,混沌初开,不少有灵性的动物集天地精气,聚日月精华,修炼成精,有的利用民众,有的则祸患民众,使民不聊生,尤其是精灵较多的长白山。玉皇大帝命五雷神君带领天兵天将到长白山,要把众精灵全部歼灭,当五雷神君到长白山之后刚要发雷,有个汉子出现在他的面前,汉子自称是长白山的狐仙,祈求神君饶了长白山众生灵。五雷神君奉玉帝谕旨而来,虽不愿多做杀戮,坏了精灵们来之不易的道行,却也不敢自作主张。这狐仙又说,上天有好生之德,如果尊神能够饶了他们,我愿意将这些精怪度化正道。五雷神君闻言觉得有道理,收兵上天启奏,玉帝听奏也表示认同,便准奏,封这狐仙为长白山之首,统领长白山众仙,还立下了规矩,以便约束这些精怪。据说,这位狐仙就是后来的胡三太爷。由此,长白山各路精灵就算是被招安收编了,于是各路“仙家”纷纷涌下山寻找出马弟子,立堂出马给人看病问事。而胡三太爷则作为群仙之首,负责对他们进行管理和约束。由于长白山是出马仙的根据地,所以胡三太爷统领了天下出马仙。清朝的康熙年间,康熙皇帝来东北龙兴之地巡查,适逢东北疫病爆发,死人无数,康熙也染上灾病,太医束手无策,有一天晚上,康熙皇帝梦见有个道士,长得仙风道骨,器宇轩昂,说可以治好他的病,当康熙问你是谁的时候,道士回答:我是长白山的胡三太爷,说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦,竟然不药而愈。当天还有很多人梦见一对夫妇自称是狐仙出来送药,吃过药的人第二天病都好了,疫情就这样很快的结束。康熙回京后,感念胡仙救驾有功,下圣旨封了胡三太爷官职,还赐黄袍马褂,建庙塑像供养,而当地受益的百姓根据梦中的形象,又提供出胡三太奶的形象。自此狐仙受了皇封,取谐音“胡”为姓。黄仙:即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。又称黄皮子,很擅长从农户偷鸡,但自身又极具灵性,老人称,黄仙记仇,不能招惹。在一些传说中黄仙会附身,让人疯疯癫癫胡言乱语,严重的甚至还有“黄鼠狼换命,一命抵一命”。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。黄仙中又以黄三太爷,黄三太奶最为出名,辅佐胡三太爷胡三太奶掌管天下出马仙。白仙:即刺猬。大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。旧时,天后宫中曾供奉白老太太的塑像。年“文化大革命”期间被毁。白仙一族至白仙老太奶创教以来,世代最擅长治疗各类实病,讨药舍药,悬壶济世,不光对世间红男绿女的疑难杂症可得药到病除之效,仙门内部若有仙家灵体受伤,白仙一族同样可施以妙手回春之果,白仙一族是名不虚传的药仙大族。由于白仙肉身四肢短小,行动缓慢,所以大多数白仙得道修成之后,都不会担任第马香童的护身报马和跑马等职,而是选择后堂压阵,预备仙役。但这绝不是说白仙一族不具备掐算预测的功法能力,只是医卜星相占这五种仙术中最擅长医道而已。柳仙:(又名蛇仙)人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。常仙、蟒仙生性勇敢,是仙门里出名的武将。神勇善战,可九天揽月,可下海擒龙,通天入地的本事。但是常仙和蟒仙一年之中忌讳的日子,是五月端午,最忌讳的味道是雄黄的味道,所以每年到五月端午的时候,需要上供冰块降温,常仙和蟒仙也是看病施药的好手,可以吸走香客身上的瘴气和毒气。常蟒仙非常不容易,因为要冬眠,必须要躲避天敌的追杀否则性命不保。还有蜕皮,蛇化蟒,蟒化蛟,蛟化龙,使得修行更加困难。灰仙:即老鼠,对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。灰仙一族至灰仙老太爷创教以来,世代最擅长逆天改命,布阵圈运,搬山添海,其他仙族推算不到的卦理,灰仙都可以占卜到,真的是可以卜算到天机的尽头真谛。同时灰仙更是破阵营救的第一把好手,无论多么复杂的地形,多么险恶的阵势,灰仙都会以最快最捷径的速度完成教主法旨。有灰仙开路,护法站班,无论第马香童身在何处,都不会迷路转向,都会找到最佳的风水之地。灰仙更是多子多孙,人仙两旺的第一仙,治疗夫妻不孕不育有着独特的奥妙法门。灰仙还有一项鲜为人知的的本事,就是可以帮人补运旺运增运和转运,因为子鼠开元,翻山倒海,即便是宣布大限已到的将死之人,灰仙都有办法起死回生,还阳人间。灰仙一族也有两个禁忌,一禁肮脏邋遢,灰仙最爱干净,堂上必须一尘不染;二忌有借有还,再借不难,凡是灰仙付出给予的,必须一定等量兑换。预览时标签不可点


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