刘一手让你彻底了解风水到底是什么

有人相信风水,也有人不相信,风水到底是什么?它准不准?下边刘一手老师对一些常见的问题进行回答,希望能给大家以启迪。

到底什么是风水

给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”

核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。

风就是元气和场能,水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人是自然的一部分,自然也是人的一部分,看风水就是为了让人和自然达到“天人合一”的境界。

风水看的是什么

讲它看的是什么,要从人类的居住说开去。人类最早是居住在山洞中的,为的是避风、避野兽等的侵袭,遇到风雨天气可以躲避,因为受风寒侵袭人类会生病。

后来有了房子,在中国,最冷的风是北风,所以人们发现,坐北向南的房子避风效果最好、阳光足,住着暖和,背后有山挡风,效果就更好了,所以,现在也一直延用,认为座北向南的房子是最好的。

再后来,古人通过不断的摸索,发现不只是风对住宅和人类有影响,地球转动的磁场也有影响,因此,就有了罗盘,不同的角度,受到地球磁场的影响力有一些区别,进而让人得到不同的磁场力量。

而水呢,水是生命之源。古人打井的水平很低,主要找自然水源,没有水,人类是无法生存的,所以,一般房子要建在有水源、有河的地方。人们发现,当房子建在水弓背的地方,河道水流会不断冲掉河岸一步步向房子逼近,甚至把房子给冲毁。而房子建在水弓弯环抱处,则水道向外冲,可以让家前边的土地慢慢变多。古人主要靠农耕生活,所以田地多了,就能多种粮食多收粮、就是富裕了,这就是水主财的由来。

最古老的看风水,其实就是看这几个地方:有山能挡住风的侵袭、有水能种上田吃上饭,能饮用,而且这个水还不能给人带来坏的影响。

由以上也就可以知道,风水并不是凭空而来的,是有一定道理的,所以,风水并不是迷信,是一门自然科学,玄学。

旺官旺财咋回事?

可能有人问,即然风水只是古人用来避风吹、有水源的。与旺官旺财有啥关系?风水不好说是会有灾,这又有什么关系?

首先,地理有场态。打个比方,一块地,没伺弄出来前就是一片荒地,杂草丛生。人们根据地块的特点伺弄出来后,规划为种玉米或水稻,就成了玉米地或水稻田,这块地就形成一个场态,就会让庄稼一定程度上按人的意志生长,种其它东西就长不好。

第二,地理有方位。一个环境一旦形成固定的空间,就有了太极气场。先天的运是宅体的运,后天的运是风水学中的理气,地气和星气交合,进而产生吉凶,对人就有直接的影响。如果一个太极所形成的八个方位,有哪个方位缺失了,就会代表相对应的不好事情出现,比如缺东方,对应身体就是肝胆、筋骨、眼睛,如果再有刀和尖角煞对着东方,相应流年会引发血光、大病大灾发生。而在这些方位中,还有财位,比如门口斜对面;官位,比如西北和正东等,相应的,这里的好坏就会影响官运和财运等。

第三,房子有功能。房子的不位置是有不同功能的,比如卧室,人进去就想睡觉;客厅人在那里就想看电视、喝茶;橱房,人去那里就是找吃的、做吃的。除了这些功能,在不同方位,还会对人生产生效果,古人发现某些方位经过调理,会对应产生不同的吉凶。而阴宅的力量比阳宅的还大。刘一手老师举例子,同一块地,给庄稼上不同的肥料就会长得不一样,庄稼因风吹倒了,用石头固定和用架桩固定,末来的长势也不一样,房子同理。

风水技术的层次

一流先生看星斗,二流先生看水口,三流先生满山走。是对风水技术的总结,这其实说的是三大流派的风水技法对比。

一流先生看星斗。一种懂天文观星的风水师。这应该是最高层的,天文师通过星球的运行和引力作用,知道对地球及人类有不同的影响力。二种就是看飞星风水。飞星其实是对行星运行的总结。比如三元九运,一运20年,这是根据木星和土星相会的时间得来的,这种风水师比会观星的差一些,因为不知道更具体的星球运行规律。

而20年是个笼统的说法,比如年是9紫运,实际真正土木星的相会时间是在年12月20日开始,因为交会时,它不是一瞬而过,是慢慢的走过去。而且也不是一下子就走完的。要走到年4月才结束。第二个交会时点在年,飞星说的是在年了,这里差了三年运。这也是有时用流年飞星时,准确度总感觉会差一点的原因。因为它不是准整年这么飞,而是差一些才飞过某宫位。

二流先生看水口。指的是杨公风水、三元风水这一派系的。风水即人体。水口、撒尿的地方。与山的相会点处。领会人体结构就明白了。所以,这个水口,并不是水的源头。而是与山相交的地方。杨派风水一般顺着水找风水宝地。虽然不如飞星更便捷。但是找水口,也是有迹可寻。

三流先生满山走,指的是峦头、形家派。何处山脉地势象龙,象螃蟹等,需要各处山上走才能观察出来。没固定的寻找方法。因此,属于最笨的方法。所以,只能归于三流。而说它象龙,象龟类的,没有标准啊!因为这个山,你看着象龟,他看着可能象马或虫子,所以这个准确度就要大打折扣了,因为看的人不同,观察出来的象也不同,都是风水师自己说了算。为了掩饰这个问题,形家的风水师有个说词叫:呼形喝象。就是你看着象什么,就给起个什么名,就是什么形象。那么,它准与不准,大家一想就明白了,没有标准的。

为啥不同风水师有时说的不一样?

一是因为流派不同。风水有很多流派,比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等,因流派不同,看的角度、方向也就有所不同,这就好比我们看一个人,你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度,就会得出不同的结论,所以,不同风水师因为理论体系不同,肯定就会有说得不一样的时候,这也不能说谁对谁错,只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多,经验丰富,以此来确定他是不是真有水平了。

二是房子建完后,这一年是如此,明年周边新建了不同的房子、建筑等,周边环境的变化,会改变原来住宅的吉凶结构;还有,每年有不同的流年运气,也是会影响建筑物吉凶的,比如飞星派,它是按飞星定吉凶,每一年不同的位置飞不同的星,总是在变换,当然风水师在不同的时间里,说出来的结论就会不一样。

调风水真有用吗?

首先,风水真有用。有人不理解,认为这是迷信的说法,怎么可能对人产生作用?我举个例子,一张名家字画,比如或徐悲鸿的一幅画,真品挂在你家里,那怕你只是一个平民,你的身份地位会马上有提升,说不定市长、市委书记、国家级文化部长都来看你,这就是一种风水,反之,如果没有字画,你又怎么可能有结识市长、高官等的机会?

其次,风水要配合。风水要产生效果,天时、地利、人和缺一不可,我打个比方,我们种玉米,要种子、地块、时间都对,才能长出好玉米来,如果种子不好,再好的土地也长不大;而种子再好,种在石头上也长不出来;种子、地块都好,在冬天种上,也长不出来,所以,产生效果要各种时机都成熟,并不是只要一调了,就马上有效果,就能让人一下子发达或升官,它是有条件限制的。它与人的运气、自身条件等都有关系,人运气不好时,就好比是冬天种玉米,种上也不能长出来是一个道理。

有人可能会说:即然这样,那还调风水干啥?我问你,冬天农民不用种地,那还要给地里上肥、除杂物、伺弄干啥?不就是为了等于春天时,种上种子能长出好庄稼来吗?除非你确信自己就是那粒已经坏了的种子,种在什么地方都无法生长了吗?反之,好的风水如土地,做好准备,时机成熟时,你这颗种子就能生长的好一些。

第三,风水有局限。我们不能把风水的功能无限放大,认为它是万能的,其实它是有局限的,一块地无论你怎么伺弄,只能长庄稼,不能让它长出金条来,也不能直接长出米饭来。一个农民,无论如何给调,他也当不上市长,当个村官是有可能的。一个人以前一个月只能赚5千元,调理后赚6千是有可能的,但是让他一下子赚5千万,怕是就难了,所以,不要把风水神圣化和无限放大,它只是让人变得更好、回避风险的一种手段、一个方面,代表不了全部。

风水应该调哪里?

首先,建筑的外局,我们是无法做决定和改动,你不能把一个山给移走,也不能把某条河给改了流向吧。只有在选址的时候,多做一些考虑,在朝向上,更适应那里的环境,但这个调整也是有限的,比如山在东边,西边是闹市街道,但西边的朝向风水不如东边的好,你总不能把房子的朝向建在面向大山,背向闹市吧,还是只能面向西边,只是角度有一些小变化而已,如果别人家的房子都固定了朝向,你家的夹在中间,甚至连这一点你都调不了,否则会与众不同,显得难难看;当然,在内部,可以做一些改动或者变化,而房子的主体结构也是改不了的,你不能把已经建好的房子拆了重建吧。

其次,风水要调风和水。在家居中,风就是门、窗、路,橱房、灶、通气口,阴宅主要是山坡、石头、树木等,能影响风流动的地方;水就是卫生间、水龙头,河流、水沟等。

第三,摆物品。有人可能觉得这没用,举个例子,一张纸小吧,放在窗口上,能挡风;一根针小吧,放在床上能扎伤你。风水摆件好比是药物,是给房子治病的,药虽然小,我们吃了一颗,就能把病给去掉,风水物有同样效果。

有人说,我怎么没感觉出变化来?这有多方面的原因。一是时间性。你生病吃中药还要半年、一年以上才见效呢,房子是静物,没有人体敏感,当然把风水物这味药摆上,不能马上见效。二是针对性。你头痛,在脚上抹治刀伤的药是不管用的。有时风水师病因没找准,摆的东西位置、内容不正确,就会无效果。三是效果性。你胃上长个瘤子,吃再多的药,效果也不会明显,只有手术啊,而风水的手术,比如大的改动,把门的朝向改了、把外面的路改了,你得有这个经济实力并且条件允许时才能做到,就如人的手术,你没钱、又没时间,怎么去做?

所以,风水是一门综合性学问,我们不懂的地方可以问,可以学,不要轻易怀疑别人,给扣迷信的帽子。

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天师道道医道法祝由术

咒术,是道教法术最重要的组成部份。道教的法术,五花八门,非常庞杂,但尤以符咒为要。咒术与符箓之术相成,是道教重要的主要法术。

如同《灵宝无量度人上经大法》卷三六所说:"夫大法旨要有三局,一则行咒,二则行符,三则行法。咒者,上天之密语也,群真万灵随咒呼召,随气下降。符者,上天之合契也,群真随符摄召下降。法者,主其司局仙曹,自有群真百灵,各效其职。必假符咒,呼之而来,遣之而去,是曰三局。"可见,咒术,是打开道教法术与科仪内秘的一把钥匙。

正是在古代巫祝之术的基础上,道教建立了自己的祝咒体系。《太平经》曰:"天上有常神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而往来也。人民得之,谓为神祝也,祝也,祝百中百,祝十中十,祝是天上神本文传经辞也。其祝有可使神伭为除疾,皆聚十十中者,用之所向,无不愈者也。但以言愈病,此天上神谶书也。"也就是说,各种咒语乃是上天神灵的"密秘辞",其中包含着巨大神力,"道人得知之,传以相语,故能以治病",禳灾致福,保命长生。

当然,道教的咒术并非仅限于治病除疾。实际上,道教凡作一切科仪、摄养修持、通神达灵,皆要使用咒语。咒语是请神降真、精诚布道的心声。如祈祷祭祀之时,咒语为赞颂神灵及祈告如愿之词;呼风祈雨之际,咒语为请神遣将、召雷运化之文;驱邪治病,则咒语为太上显灵,病邪俱消等语;内修外炼,则咒语为安神定气、合丹飞升之诀。

道教中有专以咒术为业者,谓之"禁咒师"。禁者,止也,言其法可以止病消灾,这是一种将咒术与气法结合的古老方术,如《杂禁方》中的"祝疣"、"祝肿"、"祝癞"、"祝疝",以及云梦秦简《日书》中的"辟除恶梦"法,《素问·移精变气论》中的"祝由"术,都是运用禁咒驱邪治病的明证。后被道教继承,成为其重要的一种法术。

道门秘传圆光通灵术

本道门秘传大圆光灵通术,是道门古传独有,可查天、地、人三界信息事情的神通法术,它的功能作用是“查事外显像”可空中显影,立体成像,所查事情能在某种载体上,直接看到所呈现的影像,得传承法脉后,法力修为高者,甚至可像视屏荧幕一般,看到所查信息细致情节,色彩画面,显现动态人物、事物、景物、仙佛菩萨、过往来生、世间因缘、等诸多信息。,传承结遇有缘有心修习之信士,前来拜会。此法术不仅查事准验,洞察虚空,令施用者和体验者叹为观止,并且其化解方式和功能作用确实惊奇,调用时,只需依照师父传承过功后的,法术流程施用,请神即到、来之则验、不出偏差、信息准确、办事处理问题清楚迅速,解决效果立竿见影,直抵所求之事的根本所在,查清来龙去脉,前因后果,找到对应化解方法,穰解灾难消除是非烦恼。是为圆光诸术中,最高层次的精华灵通术法

01、可查百事:可查三界天庭地府、人间之百事、过去未来、阴阳风水等事情都来龙去脉。

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03,可催财运:接通高能量,给事主填补财库进而改善财运,效果理想。

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05、可给开光:给神像、物件、饰品加持能量开光,请神明临坛分灵注光进入器物,层次较高,效果极佳,惊奇看见神灵入座!

06、可查阴债:查个人所欠阴债数目及还清前世投胎所欠受身阴债方法!

07、可查财库:查前世今生财库情况,所看到的化解今生财运低迷问题!

08、可查病症:查清事主或亲人虚实病灶原因!如何治疗能够去除病根!可寻求治疗某类因果大病早期癌症、精神癔病、附体等疑难杂症的方法!

09、可查缘分:查今生缘分,催发姻缘未来伴侣大致样貌及所处地方!

10、可查家事:查夫妻婚姻不和谐原因!调整家庭矛盾关系!

11、可查失踪:查失踪人员所在方向距离,吉凶祸福能否顺利找回情况!

12、可查关口:查人最近关口灾病,提前预防!及时化解的方法!

13、可查事业:查人今生事业前程运势和有无官运!如何选择适合的事业!寻找催旺事业方法!

14、可查轮回:查看亲人前世和未来的轮回!轮回过往情况一目了然!15、可查因果:查清因果,超度三界有缘众生过世亡灵!有缘佛道接引!

16、可查小人:查身边小人!所处环境有无三界众生干扰阻碍!请师指点!提供合理化解办法!

17、可查归宿:查过世亲人在地府还是天堂!过得怎样!以便当世生人,及时改善,让家业昌隆!并查看亲人何时转世轮回!下一世轮回的六道!

18、可查仙缘:查看是否有修行佛、道、仙家缘份,具体情况!向师求教修行修炼方法!

19、可查阳宅:查最适合居住的小区位置,进行化解调理!请师点出最佳吉祥楼层房间入住。

20、可赐护身:向祖师求请给别人或自已赐护法护身!以保平安顺利!

21、可查邪祟:查清邪祟干扰、鬼祟精怪、驱邪、治吓收魂收惊、退煞!

22、可净场所:梳理净化新入住办公场所、去除杂乱磁场干扰,等不干净能量,使家宅场所安宁,不出意外麻烦纠缠,去酒店陌生地方清理秽气!

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零基础学会一手好风水

世界万物凡是能释放能量的物体,都会释出电磁波,而电磁是能量的一种!无论固态的楼房高山,液态的江河湖泊,气态的凹风空缺,都释放一种能量,这种能量都会通过空气传导飘散开来,影响周围的一切,这就是风水能量的影响。

我们怎么能掌握这种能量,来改变运用这种能量源发达自己,给自己补充财富,福寿,健康,婚姻,运气等,古人早就对宇宙能量风水有了认识,杨公就是根据九天玄女的《青囊海角经》创立了《天玉经》和《玉尺经》,由于杨公的理论文字深奥难懂,又是后人多人注解,难免错误百出。

八宅,玄空,过路阴阳都有精华和糟粕,古代传承都是对一半错一半,就怕祖传遗训,如果我们不加以分辨按他们讲的运用,就会出差错,古人讲:风水学不真,先害自己,后害六亲。

《青囊序》已经说明:二十四山双双起,少有时师通此义。所以我们学习风水要加以实践和辨别,不要认为阴宅风水能量大,其实阳宅一样出富人,所以,我们做风水就不能死死抓住古籍,要多多实践,区分对错,不要太依赖祖传,曾经见过好多祖传风水师穷的叮当响。新的时代来临,我们要以实践为真理,只要我们实战出正确的风水诀,就能把风水做好!

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刘一手老师结盟众多国家级风水大师,潜心钻研于三所科学院的专业易经风水,奇门遁甲,玄空风水等各类科目学科。是中国易学,道学,玄学,神学,奇门风水界传奇人物,天安门国旗旗杆厂特邀风水师,众多企业家,地产商,项目商的投资战略高级顾问。

他,承传道统、性命双修,立志传播一手智慧;

他,通知阴阳、精通术数,致力发扬国学精髓;

他,开坛讲学、传承真法,讲授易道易学智慧;

他,博采众长、去伪存真,融汇千古风水秘笈;

中国知名易学家、命名学家、姓名学家、玄学奇才,并获得咒禁师密传和性命双修密法。通灵奇门布局实力高手,风水符咒秘诀调兵遣将,排山倒海,扭转乾坤,高人一手、中国风水堪舆研究中心专家会员,环境风水能量鉴定转换布局专家,中国道教正一派授箓法师、天师道嫡传弟子、符箓明师,天狐仙法传法师,中国道教符咒正一派传承人。

他,心怀天下、点石成金,先后为政界、金融界、商界、地产业等各界人士进行了姓名设计、命理咨询和风水策划,得到了广大易学爱好者的一致好评,并曾经协助浙江省某公安局破获两起重大案件的关键人物(潜逃追寻)。刘一手,易学界传奇人物。

志远行,盛中华,有一手刘一手,刘一手高人一手。

刘一手风水师承祖上衣钵,且领悟过人,刻苦专研中华传统文化,坚持以“孝、德、善、诚”为做人准则,“先知先觉改变一生,不知不觉错过一生”为座右铭。积极投身于弘扬传统道教文化事业,曾多次参加国内易学学术研讨会,先后被授予‘高级建筑风水策划师’、‘高级四柱预测师’、‘高级姓名策划师’等。致力于以科学的态度探索、揭示玄秘文化,为创建和谐社会贡献力量。

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