道言：诚心感天，道教的道法本就应一个“诚”字，古往今来皆是如此，一个“诚”字感天地，万千神鬼尽折服，所以癔病患者在求治的道理上，要具备“诚心”，没有“诚心”莫求灵。
近来癔病患者众多，但是往往都止步于求治的费用上，虽然这并不是绝对的，但是可见很多癔病患者都存在一个问题，那就是不太信任能治疗自己病的法师，最多也只是询问（带着不信心的态度询问），大多都认为网络能有高人吗？迷谬之者之所以迷，皆在于“愚”。
作为修行人的我，倍感诚字的重要性，在诸多经典中都有诚感祖师之德，威仪受法之说，如果我们不信任祖师爷，不信自己修的道法，那么我的法术也不会灵验，相反求治者也是如此，如果心态能达到没有杂念，祖师爷也会被你的举动感化，最起码立竿见影的道法是存在的，而不是谣传。
在13年鹤岗一位53岁附体了35年的患者找我，在我的坛场等了我三天，我当时在北京，给我打了不下7个电话想求我治病，当时我在北京给人治病第二天匆忙赶了回去，早早六点半就来了，当时是被人搀扶进来的（我的坛场门外有四节台阶），一见到我就要下跪，我连忙搀扶，这些客套话我就不说了，直入主题。附体我叫下来了，大体的意思就是年轻时候叫她出马她不出，然后折腾她，家破人亡。我让附体下去后，我就说咱们直接谈解决吧，我告诉了你的情况，费用就这么多，你看你能不能承受，她哭着说；师父我虽然没钱，但是我可以借，我借不到我就卖地，师父你放心我肯定满足您的要求，我只想好病，不想这么活着，随后就走了。
过了三天，从鹤岗过来把我说的费用一分不少的给我了，随后我就和她去了鹤岗清理她们家供的神像和堂单，在清理的时候还看到了她以前找人治病时候别人告诉她把“太上感应篇”、“清静经”、“金刚经”供着就能好的经书在神像旁边放着，我当时笑着说，你供着经书好了吗？她说师父啊，这么多年找了很多人，都没有去您家立杆见效，让您笑话了，（清静经至今还在我这，因为是80年代的版本现在买不到了），她们家里，非常凌乱，并且房子倒塌一半，地也荒废着，原因就是折腾的不能干任何活，包括做饭，我随后做法把堂单神像收了，屋里全部荡秽，随后我们回到我的坛场我开始做法给她治病，当时的附体我是给了一次机会，我就问走不走，我还没做法，它就跑的无影踪，我用道法将她的身体从上到下清理了一番（她全身过电），随后诵三官经真武经消业，她顿时脱层皮，换了个人。
治完后我笑着说，钱花的值吗？她就要跪下给我磕头，我受了她的头，感恩太上慈悲，我笑着说，你若不诚心，把金钱看的比命重，你也不会有今天的脱胎换骨。
在随后的日子里逢年过节都会给我打电话问候我，并且感谢祖师爷慈悲，50多岁的老人，能有如此的悟性实属不宜，在很多癔病患者中，她是我非常尊重的一个，最起码她知道，命比钱重要，诚心必疑虑重要。
诸位癔病患者，你们可曾想过有多少春秋可以陪伴你们的父母，可曾想过有多少时日可以为自己活一次，在人生的道路上，你又有多少时间体现自己的价值？区区金钱把生命压趴下，疑虑打败你治疗的信心，不要做一个物质最求特别重的人，要知道没有生命，一切都是当然无存的。
警告：我治病立竿见影，墨迹的勿扰！
