十三鬼穴因其年代久远，历代针灸医家大都极少涉及而几近淹埋；现、当代中医学院数版《针灸学》教材对此亦很少介绍，经查，仅见于年江苏省中医学校（南京中医学院前身）编写的《针灸学》附篇“参考资料”中载有“孙真人十三鬼穴歌”，但未作一字评论。专题论述者，概未见也。
余以为，十三鬼穴是先人留下的宝贵针灸遗产之一，尤其对精神神志疾病的治疗，至今仍有着不可替代的临床价值，不能因冠“鬼穴”之名而掩质埋光。对此，余不揣肤浅，试作初步探讨，尚望海内贤达不吝赐教。
一、出处及命名
十三鬼穴出自唐代大医孙思邈（公元—年）著的《备急千金要方·卷十四·风癫第五》，其云：“扁鹊曰：百邪所病者，针有十三穴也，凡针之体，先从鬼宫起，次针鬼信，便至鬼垒，又至鬼心，未必须并针，止五六穴即可知矣。”又曰：“男从左起针，女从右起针......术家秘要，缚鬼禁劾五岳四渎，山精鬼魅，并悉禁之。有目在人两手中十指节间。......”
根据《千金要方》所载，现归纳十三鬼穴依次是：第一针人中穴，名鬼宫；第二针少商穴，名鬼信；第三针隐白穴，名鬼垒；第四针太渊穴，名鬼心；第五针申脉穴，名鬼路；第六针风府穴，名鬼枕；第七针颊车穴，名鬼床；第八针承浆穴，名鬼市；第九针劳宫穴，名鬼路（与第五针重名）；第十针上星穴，名鬼堂；第十一针男为阴下缝，女为玉门头，名鬼藏；第十二针曲池穴，名鬼臣；第十三针当舌中下缝之海泉穴，名鬼封。
二、问题探讨
从以上部分引文及对十三鬼穴的归纳中，可以看出这样几个问题：
1、尽管十三鬼穴出自《千金要方》，但孙思邈明确说是引证“扁鹊”之言，换言之十三鬼穴不是出自隋唐，而是出自战国时期的扁鹊学派；作为珍贵的史料，孙思邈将其收入《千金要方》；
2、扁鹊学派反映出中医学形成的早期阶段，其特征之一就是医巫不分。对此，司马迁《史记·扁鹊仓公列传》中有形象的描述：“长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬若。’乃出其怀中药与扁鹊：‘饮是以上池之水三十日，当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊，忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结......”
3、说到扁鹊学派，我们自然想到东汉班固的《汉书·艺文志》有关医经类著述的记载，共七种卷：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十九卷；《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷；《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷......由此可知，至少到了汉朝，中医学已先后形成了三大学派：扁鹊学派、白氏学派、黄帝学派。
可惜的是，我们今天见到的仅有《黄帝内经》的残本，余者早已散失。有学者（如李伯聪）经过严格考证，得出“扁鹊学派的创立早于黄帝学派”的结论。而中医学发展到《黄帝内经》阶段，显然已经与巫术分离，如《素问·五藏别论》就明确指出：“拘于鬼神者，不可与言至德；恶于针石者，不可与言至巧；......”
4、唐代大医孙思邈，是继张仲景之后的又一位杰出医家，所著《备急千金要方》具有极高的史料价值与临床价值，研究其著作者代不乏人，其博大精深至今仍有着巨大的研究价值。庆幸的是，吾辈尚能从《千金要方》保留下来的珍贵史料中窥见扁鹊十三鬼穴之一斑；
5、以“鬼”一以贯之，表明针灸的起源与巫术的某种联系。人类思维最初源于神话，是从混沌中、从万物有灵中艰难地走出的，上古先民从一开始就把疾病与鬼魅邪气相联系，尤其一些神志疾患，认为是鬼气缠绕，于是利用祈祷、跳神、画符、咒语等幻术以驱除鬼邪，而十三鬼穴显然比这要进了一大步——以针灸治疗精神疾病，只是形式上仍未脱离巫的印记；
6、孙思邈在辑录扁鹊十三鬼穴同时，不厌其烦地记述了相类的主要精神神志疾患，如“邪鬼妄语，灸悬命十四壮......邪病卧瞑瞑不自知，风府主之......邪病大唤骂詈走，灸十指端，去爪一分......仓公法：狂痫不识人，癫病眩乱，灸百会九壮。狂走掣疭，灸玉枕上三寸......狂邪鬼语，灸天窗九壮......”等四十余种精神症状与相应针灸选穴治法，内容丰富多彩；
7、从十三鬼穴的流变看，后世据此编出《孙思邈先生针十三鬼穴歌》，首见于明代徐凤氏的《针灸大全》，其后《针灸聚英》、《针灸大成》均对此歌加以转载，题为《孙真人针十三鬼穴歌》，但个别穴位与《千金要方》略有出入（如鬼心为大陵穴等），且十三鬼穴前冠以孙思邈（孙真人）之名，有失严谨；
8、孙思邈不仅是一位杰出的医药学家，还是一位名道。他精通老庄及诸子百家，对金丹仙翁晋·葛洪的成仙术、茅山派第九代宗师梁·陶弘景的服食养性之术深信不疑。曾隐居于秦岭主峰太白山中学道炼气，“精究医药，求度世之术”的同时，还有道学著述传世，如《庄子注》、《老子注》、《存神炼气铭》、《龟经》、《孙真人丹经》、《太清丹经要诀》等等。因而经孙思邈传承的这“十三鬼穴”便不能排除另一层意义——道教符号玄机。
三、十三鬼穴诠释
在讨论十三鬼穴前，先明确何谓“鬼”？
《说文·鬼部》云：“鬼，人所归为鬼。从人，象鬼头，鬼阴气贼害，故从厶。”这一释义体现了一个相当古老的观念。《尔雅·释训》云：“鬼之为言归也。”鬼者归——谓死人为归人，换言之，鬼是由人变的，人鬼本是一体。
鬼有所归，乃不为厉。如《左传·成公十年》：“晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：‘杀余孙，不义。余得请于帝矣。’”这个“厉”，指怪异恐怖的大鬼。古人谓绝后冤屈之鬼为厉。
由此得出对“鬼”的两点归纳：
一是人鬼同体，鬼与人的死亡及死亡意识有关，鬼只“存在”于人间，是“人所归”的直接结果；
二是装扮“鬼象”的巫师（实际还是人）以“驱鬼”的巫术仪式在装神弄鬼，同样表现的是人事，只是采取了荒诞怪异的形式。
既然鬼与人的死亡有直接关系，而导致人死的主因是疾病，则先民认为疾病的发生是鬼气缠身的结果，所以根据“鬼气缠身”的不同症状表现，采用针刺或灸疗不同穴位以达到驱除鬼邪之目的。这显然是走出巫术的一个历史性进步，表明巫术与医术的初步分离，这正是我们讨论十三鬼穴的文化意义所在。
下面依次来具体看看十三鬼穴：
1、人中穴，名鬼宫。
《说文·宫部》：“宫，室也。”此统言也，若细分，宫言其外之围绕，而室言其内。此其一；其二，五音宫商角徵羽，宫,中也，居中央唱四方，唱始施生，为四声纲也。
了解“宫”的含义，再看人面，鼻乃面之中，人中穴居鼻唇沟中央偏上，确切讲针刺点在鼻唇沟上1/3处，为督脉所主，与任脉仅一口之隔。而地气通于口，天气通于鼻，人居天地之间，则人中穴乃交通天地阴阳而更借助于督阳（上1/3处），治闭证厥证足以开窍醒神。
2、少商穴，名鬼信。
《说文·言部》：“信，诚也。从人从言。”听其言观其行，人言讲的是一个诚字，言为心声。若邪气迫肺扰心，必言而无信，甚至谵语狂乱，诚信岌岌可危也。
《广雅·释乐》：“神农琴有五弦，曰宫商角徵羽，文王增二弦，曰少宫、少商。”商乃肺音，禀金秋肃杀之气，肺经之根，由阴出阳（手阳明），故曰少商。
少商乃肺经井穴，井主心下满，急刺井穴，主治邪热迫肺扰心，痰热惊风、谵语狂乱者，故取少商穴点刺出血，确有清泄肺热、清心除烦、开窍安神之功。
3、隐白穴，名鬼垒。
《说文·垒部》：“垒，系墼也。”墼，俗谓之土墼，即未烧的砖坯。积墼为墙曰垒。五行中火生土，此“垒”乃未经火生之湿土，属弱土可知。以此喻足太阴脾经之病大都湿土为患。
隐者，顾名思义有隐匿潜藏孕育含义；色白入肺，指手太阴肺经言；隐白穴属足太阴脾经井穴，脉气之所出，足太阴脾经属土，土生金，其脉上于胸与手太阴肺经脉气相接。故隐白者，金隐于上是为生金荣肺之象。主治喘满腹胀，脾虚泄泻，女子崩漏及湿热带下等。
4、太渊穴，名鬼心。
《说文·心部》：“心，人心，土藏也，在身之中。”表明心在身体内部中心，心主血脉，心火生脾土，脾土又生肺金，而肺朝百脉，心肺因“土藏”而具有一种强大的互生能力。更在于太渊在五行穴性中属土，又是“脉会”，与这“心”“土藏”生理上连为一体。
太者大之甚也，渊者回水也，深也。故太渊穴作为肺经原穴、脉之大会，起到脉气深聚的重要作用。对于肺气虚损及心肺气虚者，针太渊（补法）是首选穴。
5、申脉穴，名鬼路。
《说文·足部》：“路，道也，从足。”即路在脚下。云鬼路者，有夜间行走义，病如目疾目盲之人。申时气血注于足太阳膀胱脉，故曰申脉。又申者伸也，申脉穴为八脉交会穴之一，通阳跷，为阳跷脉之起始。跷者健也，展足则行也。
《素问·缪刺论》：“邪客于足阳跷之脉，令人目痛，从内眦始，刺外踝之下半寸所各二痏（即申脉穴），左刺右，右刺左，如人行十里顷而已。”故申脉穴主治腿脚拘挛酸软，并主目疾。
6、风府穴，名鬼枕。
《说文·木部》：“枕，卧所薦首者。”即睡卧时举荐于头之物谓枕。风府穴恰位于项部后发际直上一寸，即枕骨外隆突两斜方肌间凹陷处。
《会员针灸学》：“风府者，风邪所入之府，脑后之空窍也。”又云：“有从风门而入者，一中即入脏，为阴中风，险恶已极；有从风市而入者，即阳中风，发半身不遂。心志语不乱，不伤内脏。”故对癫狂、中风舌强不语、颈项强急等，可清热散风豁痰开窍，是为要穴。
7、颊车穴，名鬼床。
《说文·木部》：“牀，安身之坐者。”这是牀的本义，引申为承物、托举之器。车有承载转动之能，耳前颧侧面为颊，下颌骨又叫牙车骨，总载诸齿咀嚼转动开阖，其用如车，穴当其上，故名颊车。这是就字面的意思。
从中医角度，肾主骨，齿为骨之余，肾的精气充足则牙齿坚固润泽，而肾的精气需要胃气后天之本源源不断的补充，足阳明胃经乃多气多血之经，主承载气血物质如器物托举一般上输于面。名鬼床者，是言其病，临证见颌面颊肿、牙床肿痛、开阖不利，或面瘫口歪，或牙关紧闭、口禁不语，针刺颊车是必不可少之穴。
8、承浆穴，名鬼市。
《说文·市部》：“市，买卖所之也。”即买卖所达之处为市。本义是集市。引申为聚集、汇聚义。
承浆穴位于下颌唇沟正中凹陷处，承是承受，浆指较浓的液体，这个液体主要来自肾水，汇聚于任脉的承浆穴。
按照《黄帝内景经》的解释，这个浆液由舌下渗透而出，汇于天池承浆穴，再经舌尖舔送至上腭（通督脉），转继下流入咽喉而下咽。这一过程是任督二脉的交接：即肾水——聚至任脉——通督——再从督脉升顶——落浆液于下与任脉相通。承于上而落于下，故名承浆。所以这个“口中津液汇聚天池”古人用集市作比，故名鬼市。
余本任督交接之论，对颈椎病以颈项僵直疼痛不可转侧者，针刺承浆穴并令患者带针活动，每有立竿见影之效。
9、劳宫穴，名鬼路。
十三鬼穴之五——申脉穴，别名称鬼路，前已述及。清朝训诂大家段玉裁云：“《说文》：路，道也。谓之道路，此统言也；《周礼》：沦上有道，川上有路。此析言也；《尔雅》：路，大也。此引申之义也。”劳宫穴亦名鬼路，是取析言及引申之义。
夫沦道川路，劳苦之行也。劳宫者，手任劳动，穴在掌心。然究其穴性：劳宫乃手厥阴心包经之荣火穴，心包为心之外围，性属相火，臣使之官也，位居中宫代心受邪而劳，火经火穴固守至尊之宫，唯此为大也！故本穴主火热为病。名鬼路者，言其病犹鬼邪傍身而行，属癔病精神类疾患，故针刺劳宫有清热镇惊、开窍醒神、凉血、导热下行之功。
10、上星穴，名鬼堂。
《说文·土部》：“堂，殿也，从土。”段玉裁注：“堂之所以称殿者，正谓前有陛，四缘皆高起，沂鄂显然，故名之殿。许以殿释堂者，以今释古也，古曰堂，汉以后曰殿。”《释名·释宫室》：“堂谓堂堂，高显貌也。”这是堂的引申义。古有前堂后室之说，堂为正室。
上星穴位于前额正中入发际一寸处，如星之居上。穴居头上属督脉，诸阳所聚，正正堂堂，高显貌也。凡风热上攻，壅塞头面清窍之病，如鼻塞不闻香臭、目痛不可远视等，针刺上星有疏通经气、清热利窍之功。
11、男为阴下缝，女为玉门头，名鬼藏。
《说文·艸部》：“藏，匿也。”匿者，隐藏、隐蔽之义。顾名思义，名鬼藏属人体私处的隐蔽部位。
据李磊《针灸歌赋选读》注解：“男为阴下缝，在阴茎根部与阴囊相交处正中；女为玉门头，在女性外生殖器部阴蒂头上。”显然不是会阴穴（会阴穴乃冲、任、督三脉之会，位于前后阴之间，属阴阳合穴。）
考任脉为阴脉之海，起于中极之下，少腹之内，会阴之分，鬼藏穴居其内，当主治男女生殖疾患。《素问》：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。”《千金要方》给出具体治法：“第十一针阴下缝，灸三壮，女人即玉门头，名鬼藏。”可见，该穴以温通为大法。
12、曲池穴，名鬼臣。
《说文·臣部》：“臣，牵也，事君者，象屈服之形。”《说文》：“牵，引前也。”很形象地表明臣是引见者，引至君前而事君之左右，谦恭之态如在眼前，确象屈服之形。
深者为渊，浅者为池。曲池穴，曲者弯曲也，屈肘即见外侧横纹尽头之凹陷处，形如浅池故名。曲池为手阳明大肠经合穴，穴性属土，谦谦君子之性也。
《会元针灸学》描述曲池穴为：“阳经有阴气所聚，阴阳通化，治气分亦能养阴。”针刺该穴清热生津，实具阳明白虎汤之妙。亦可治疗外感热病、咽喉肿痛、目赤牙痛，以及肩臂肘腕疼痛之循经病症。
13、海泉穴，名鬼封。
《说文·土部》：“封，爵诸侯之土也。从之土从寸，守其制度也。公侯百里，伯七十里，子男五十里。”许慎在这里不厌其烦，对封字着墨甚多，指出封即封侯，帝王按爵位的不同等级（公侯伯子男）把土地分给臣属们。从土是封的本义；守其制度乃从寸之意，凡法度曰寸。引申为畛域界限，王公曰丘，诸臣曰封，又引申为大也。
海泉穴顾名思义乃海水之源头，较比它周边的承浆穴（天池），经外奇穴金津、玉液，稍远端的曲池穴（池为浅水），唯海泉为大，且位居舌下中点处（舌下系带两侧静脉左为金津，右为玉液，海泉居中），如封侯之首，位置作用不可替代，并以法度形式确立，足见其位之尊也，故名鬼封。
有趣的是，海泉穴非正经亦非奇经，也不是经外奇穴，没有“名分”，竟跨越诸多“畛域界限”而成为人体“大海之源泉”，其中深意，吾辈岂能悟得？
孙思邈《千金要方》引文中明确了此穴的位置与操作：“第十三针舌头一寸，当舌中下缝，刺贯出舌上，名鬼封，仍以一板横口吻，安针头，令舌不得动。”如此操作法实属罕见，乃“活人之术”，闭证、厥证属阳盛实热危在旦夕者，海泉穴担当此任。
正如“十三鬼穴歌”最后所言：“此是先师真妙诀，猖狂恶鬼走无踪。”
四、并非结语
如同评价一位作家的标准主要是看他的作品一样，《备急千金要方》、《千金翼方》这两部大书堪称万世宝典，足以确立大医孙思邈是继东汉·张仲景之后又一位伟大的医学家的地位。
据学者考证，孙思邈活了岁，从医八十余年。“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。”孙氏在长期的医药实践中，深刻总结出为医者的行医座右铭：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”治病既要当机立断，该放胆时一定要放胆，又要谨慎小心，周密思考；既要头脑灵活变通，不可墨守成规，又要行为端庄，切忌主观武断。
回忆三十二年前，余整整花了近两年时间，强化医古文与中医文献学的训练，在文字、训诂、音韵、版本目录方面获得了一些常识，为后来的深入研读中医古籍提供便利。记得当年任应秋老还健在，聆听过他的大课，只是先生“川味太浓”，我很吃力地听着......任老是近代经学大师廖平的高足，据吾师刘渡舟老讲：任老能通诵十三经。厉害！
本文从文字学角度，初步探讨了十三鬼穴命名的文化意义。
其实，关于针灸穴位的名称问题包含着大学问，如同汉字，这里面蕴含着大量古代甚至是上古时代的文化信息，诚如孙思邈《千金翼方》所言：“凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意。”请事斯语。
华夏易灵通传统文化文化精品课程，寻找终生传承人，有需求的随时欢迎咨询特推极品课程刘伯温作序的《铁算盘》是继伏羲画卦，文王卦辞，周公爻辞，孔子系辞，之后的第五个易经八卦传承里程碑，并首称她叫"青田用辞″，认为《铁算盘》是更接地气的易学典藉。
特推极品课程：喜命学，让你了解一个人的性格爱好习性，适合的行业，幸运数字，幸运颜色，怎么样可以升官发财如何改命起运，
1，姓名学，教你如何精准分析名字，如何让名字助推八字，助推财运，事业，健康，平安，婚姻等运势。
2，生命密码学，数字能量学教你如何了解人，掌握人，如何了解流年运势，手机号码运势。
3，家居风水学，教你如何画龙点睛，点石成金，让自己风调雨顺，风声水起。
4，新八字，教你如何59秒解读人生使用说明书，知命，改命，掌握命运。
5，掐指神通，教你如何一掌定乾坤，料事如神，有事不求人。
6，喜命学，让你了解一个人的性格爱好习性，适合的行业，幸运数字，幸运颜色，怎么样可以升官发财如何改命起运，
7、观香查事，晓阴阳知因果，香通三界，天地人和，学会观香术，可以轻松查询三界之事并化解诸多问题
8、手机号码知识可以让你做一位运筹帷幄的先知可以带动您的业绩，让人生从此走上辉煌
有需要的朋友来点咨询，随道随学，也可网络授课，本门宗旨必须是充满正能量有爱心的人，经考察合格才可传授真法！
起名：公司起名六大规则
情绪不好，是把自己看得太重！
来自东方的神秘力量！
择日须知：太岁、三煞、五黄
六十甲子斗首择日
四种文昌位，哪种力量大？
道家秘传符咒疗法：沟通灵界，驱使九天神煞为人祛病消灾的秘法！
找找自己的本命太岁神！故宮如意館绘六十太岁图高清版
坠胎、流产过的女人，还是早点超度婴灵偿还阴债为好
嫁娶择日详解
古人如何观天象知人事（附鬼谷先师七星掌）
古往今来害人之法最灵验最厉害的巫术
秘术坊：符咒治疗精神病
道教驱邪镇鬼法
秘术坊：茅山飞沙走石术、茅山五鬼显灵法术
道家符咒
堕胎男女若出现这些状态，就说明婴灵正在索报！
六爻一眼断：一卦到手，脱口而出
六爻中什么是忌神？什么是原神，二者与用神的关系如何
关于六爻《黄金策》
六爻中六亲变动时的主要信息
实用十七个法术
不要欠神灵东西
青龙作案，家财万贯
男人长寿的好习惯，赠给天下所有的男士们
农村自建房风水4禁忌
什么是抑郁症？
久婚不育的风水化解方法！
我被邪师诱骗搞双修的经历
《天仙修炼法》，得此法者，切不可妄传于与人！
六爻神卦：看穿未来五年运势，让您成为人生赢家！
道家减肥咒语
道教咒语
眼通修炼
道教宝诰咒令
道教这几个神奇“咒语”，效果不可思议！（心诚则灵）
道教驱鬼咒语（干货）
道教、法教常用咒语
吸收太阳能量的方法
催婚、催丁、催桃花秘法
武当太乙五行功功法心法及解释
《天仙修炼法》，得此法者，切不可妄传于与人！
取象预测的重要性
生辰八字看身体部位和疾病法
住宅风水中的二十四方位宜忌！
脸上宜点掉的痣
关于“道”的绝密信息，有缘人可见
十二地支类象，抓紧收藏！
七香十二精药在风水中的应用
反击防御小人方法
为何道教超度更灵验？
一位道长在夜里持诵金光神咒，结果发现他的身后……
三星堆文物大型“撞脸”现场，这些“逆天”文物真穿越了吗？
失传的民间风水口诀，终于找全了！灵验无比！
道教咒语，五鬼显灵咒、收兵咒与破酆都离寒庭咒内容介绍
民间化解五鬼缠身的法术
阴宅大穴观法
堕胎的后果！有没有过的都来看看吧！
什么年龄不能过生日，你知道吗？
八字实战地支藏干信息断应期
五行内功护身功法
命里的钱，都是有定数的！（因果惊人）
道医不外传秘法——治金疮禁咒！
面相:从20到60岁的运势，都在这了！
该放的放，该忘的忘（致自己！）
怎么判断有脏东西跟着这三种方法很实用
怎样防止别人借运气最佳破解方法
「鬼压床」的风水诱因，赶紧把它们清理掉！
茅山秘法，剪纸成兵术，替身开光！
秘传二十四山造葬当令节气择用大吉日对应表
民俗：家中供神的方法及禁忌。不合规矩反而容易遭灾
相术：与生育能力和子女缘相关的相术特征
夫君相法36计，看看你的另一半面相如何？
九天玄女小圆光法！
八字：夫妻之间总是吵架，大多是命理上有这些问题
数字学：手机数字能量取象汇总
化解：五黄廉贞星的煞气及化解秘法！
“钱多不住东厢房，无钱不与娘家忙”，啥意思！
想让孩子学习好，就必须知道文昌位
心再难受，表面也像没事人一样的三大生肖！
一位老僧的告诫：身边有小人，默念这2句话，随即化解
坟前的3大禁忌口诀你了解吗？一旦中了，“血光之灾”难以对付！
手相：手掌十二宫与手指诀法
相术：面相中与寿元有关的几个特征
小小窗帘也暗含风水玄机，千万不要挂错了！
作法用鸡秘诀，详解还阴债（受生债），命运转变的开始，没还债的都要看一下！
个出轨男人的心声——让男人欲罢不能的原来是这样的女人
再三警惕：女性这两部位越黑，说明子宫越脏，不想炎症缠身，别视而不见
背部“阿是穴”治疗腹部疼痛
发横财的人都是那些人？
“大树理论”：献给浮躁的年轻人！
房屋缺了西南角，家败母受伤！！！
中华上古神兽大全!终于找全了!
风水：直断阳宅风水46法
推背图60象均已应验：后四象呼之欲出？
犯太岁是什么意思，犯太岁就一定凶吗？
房事过多很伤身，按一穴位可恢复元气！
茅山特效招财法
神奇的子午流注，让你手到病除！
婚姻不稳定，如何用风水来调整？
从八字看你要避开哪些日子结婚，不同八字对应不同大凶日！
想要搞明白风水的原理，首先就要明白什么是“生气”
五行生克疾病类象
地支代表人体信息
画符常用咒语
房屋风水怎么看，教你五个技巧判断房屋的风水好坏！
择日必看：太岁、三煞、五黄（附列表）
择日四诀：和、利、旺、宜
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇