大家都知道，附体是阴邪所至，这种阴邪不单单是阴气，更多的是秽杂之气，仅次于“血污之气”，所以东北地区的附体与出马仙非常多，这是地气所为。
那么在治理癔病的过程中，我们所讲的时机是什么呢？其实就是阳气萌发的时机，这种阳气萌发的时机有多种，比如节气的阳气萌发，自身的阳气萌发，与诵经施法时候的阳气萌发，具体就是要落到这个阳气萌发上，这样在治疗癔病时，才会有显著的效果，而现在很多人治疗癔病往往不能得到很好的康复，其实就是不懂一阳生的道理罢了。
所谓“一阳之初，万化皆安、一阴之余，万化皆成”，我们人是三才之表，本炁始生，是最能感应天地阴阳二气的“灵类”，所以才有古语：天地之中为人最灵，七窍相通皆可成仙，而成仙之理皆在乎“炁”，万病同时也生于“气”。
那么如何抓住这一阳生的契机呢？这就需要我们修练之人要达到“人神合一”的境界，才能感悟阴阳二气的变化，现在很多所谓修行之人，无外乎与人讲神乎其神之事，如看到某某神仙，或者遇到很多神奇之事，在修炼上也从来不讲阴阳，因为他们根本洞悉不了这阴阳之道，只能去把气给像化然后表达，但是只要有像，道就是错的。
道德经言：有物混成先天地生，这是（道始），清静经言：大道无形生育天地，这是（道炁），所以始之冬至，炁之冬至，这就是我所说的冬至是修炼与治疗癔病非常好的时机，错过这个时机下一次就要等三月初三了。
冬至的一阳，不是我们普通人说的阳气，而是先天真一之祖炁，是元始之炁，所以道教把冬至作为元始天尊圣诞，这是非常合道的，可见祖师们的超凡智慧。这先天真一之阳，是要通络百骸，调动五脏之气，虽然常言有：可遇不可求之说，但是每个人在修炼的过程中都会体会到“炁入百会”，特别是刚修练的人，一般修炼到一定时候这个感觉就慢慢少了，想感觉再来，就必须要达到“心神安宁”，所以才有了洞慧交澈，五气腾腾的亲身体悟。
附体癔病的本质在于体质阴邪达到了冲击心窍的地步，试想一下你家的房子常年被水浸泡，会不会坍塌呢?一个道理，只要我们的心神常年被阴邪所侵害，必然会附体，而这种附体一般都是长久的，最少都要15年以上，这样我们就知道了，附体越久越难治越考验我们修行之人的功力。
如果在冬至治疗癔病，并且配合法师，按照戒的要求去约束自己，那么癔病好的是非常快的，现在很多人在加我咨询癔病的时候，基本都停留在了费用上，认可忍着不治也不愿意舍万八千块，这种思想我在以前的文章写过，其实这就是附体给的念头，不让你治，试想你治好了，谁去吸你精气神三宝呢？谁去损你寿命呢？
希望明济堂
