“保家堂”现在成为了出马圈子的主流，这主要是因为仙儿迷求仙不成，以及神棍立堂行骗导致！笔者认为，这种风气如果继续蔓延，以后“保家仙”三字只能出现在历史文献，萨满文化将全部用大红堂单来诠释，出马的叫“出马堂”，保家的叫“保家堂”，外表看上去一样，但能力天差地别！神棍主推“保家堂”，主要是因为“保家仙”的收费太低，师父赚的不过瘾，所以必须人人都出堂，最后导致社会上80%的堂口现在都不能出头看事儿。立堂之后，有的师父骗弟子养堂；有的弟子硬性出头行骗；有的当“保家仙”供奉，最后美其名曰“保家堂”。真保家还好，就怕这一堂人马既不能出头，又不能保家，反而让弟子整日心神不宁，最后月月翻堂，年年捋堂…因为各种形式的堂口越来越多，现在整个出马圈子充斥着“二八法则”，真假大神二八分，真假缘分二八分，因此，导致“保家堂”也二八分。“保家堂”，这本来就非主流的文化产物，只有特定条件才能产生，现在由于无良神棍天天给人立堂子，致使真正的小部分保家堂也似乎成了笑柄！本期，笔者就为大家奉上“保家堂”形成的几种原因：一笔者曾见过和听过的保家堂有两种：一是祖辈大神遗留；一是不可抗力干扰。要说祖辈遗留就不得不说现在神棍的常见行骗手段，他想让你立堂子时就会告诉你，你祖辈有出马的，或者祖辈有供奉仙家的，到你这辈儿必须出马了，否则将怎样怎样不顺…萨满不是皇权、也不是爵位，从未听说这玩意也有世袭的，谁能当萨满不是看他爹是不是萨满，而是看他是否能得到神的感召。如果老子供仙儿，儿子就得出马，萨满真就成了“儿戏”。再来旧社会的北方谁家还不供奉几个保家仙？这也能当做出马立堂的理由？那去趟动物园是否也能被称为“结下仙缘”了！祖辈出马，后世未必有神！笔者所见的“保家堂”就是这种情况。小N的太姥姥曾是黑龙江省一个农村出马仙，老人家过世之后，所有后世子女都没有神通，但供奉仙家的习惯一直传承下来，这就成了名副其实的“保家堂”。还有一些“不可抗力”因素，不论是人是仙都无能为力。例如：小S的姥姥曾经也是黑龙江省内一个农村的出马仙，结果在红卫兵泛滥的那十年，仙家尽数离家去躲避风头了，堂单形同虚设，直至S成家才将仙家接回，此前，一直称为“保家堂”。二辽宁的田师傅曾给笔者讲过一个保家仙“招兵买马”成为“保家堂”的实例。小A家中供奉的是家传的保家仙，等他接过香火后，仙家竟然开始磨弟子，师父以为仙家要扬名便给A搬杆子，结果能附体，能报名，但扬言只保家不出马。后来，小A的师父便按照掌堂教主的要求帮助A立了“保家堂”。再后来听说A的事业进步、家庭美满，很让旁人羡慕。三黑龙江的赵师傅则遇到过两个有趣的弟子：小X出马缘分已到，立堂之后直接就能吃这碗饭，但X始终不自信，他害怕自己给香客说错，便主观控制，拒绝附体，几个月后，灵感全无，好好的一堂人马，成了“保家堂”。小Y则正好相反，没有一点仙缘的他对于萨满文化喜爱非常，他经常出入与萨满文化有关的场合，更结交各类萨满，说来也怪，原本没有仙缘的小Y竟然感召来了一批仙家，直接成立“保家堂”。四吉林的郑师傅提醒大家，虽然“保家堂”也是形式上的堂子，但千万别以为有了堂子以后就能出马。大多的“保家堂”都是无良神棍欺骗弟子出马所致：最明显的就是笔者在第一点中所述，神棍会找出各种理由欺骗外行，如果家中有保家仙，也会被神棍拿出来做出马立堂的理由，最后，因为神棍贪财心切，“保家仙”摇身一变就成了“保家堂”。再来，有些弟子真的有出马的缘分，但是时机不到，神棍着急收钱，便硬给对方立了堂口。如果立堂时弟子报不出名字，神棍不惜不要脸的自己报名也不能让这立堂钱进了别人的口袋。结果立堂之后弟子毫无感应，有的甚至癔病都没能好转。神棍不仅不会教导弟子任何有意义的东西，反而你一找他他就劈头盖脸的对你痛骂，说你心不静、贪婪、急于求成、不好好跟仙家沟通等种种屁话，把责任都推给无辜的弟子。稍微有点人性的则告诉弟子，“养堂吧，出马之后都要养堂。”结果养了三年又三年，六年之后再三年…永无休止的成了“保家堂”。不论正规不正规，“保家堂”的发展不可避免，毕竟骗子不会自己罢手，香客也不甘心自己只是保家仙。所以，保家堂队伍绝对会持续壮大！不奢求有所谓的“执法堂”扫除污垢，更不奢求骗子们良心发现，只建议仙儿迷，好好正视自己的缘分。如果没有灵感，好好当保家堂供奉挺好，没必要反反复复找人翻堂求出马，否则这条路就是一个无底洞！
